“好一个清静庄严的道场!大过年的,地上一点鞭炮屑也没有,更见不到浓烟熏人的高香!”——正月初六傍晚,几位北京的居士来四祖寺礼佛,发出欢喜的赞叹。
这是四祖寺推行文明进香举措带来的喜人局面,从除夕开始,一直到正月十五元宵节,整个寺院虽然信众香客众多,但宁静祥和,不见了往日的鞭炮声。尤其令人欣慰的是,虽然是向陋习“宣战”,虽然人如潮涌,但并没有香客因为这一举措而感到不高兴。
四祖寺自中兴以来,在本焕长老和净慧长老两位禅门巨匠的住持下,一直是一方难得的清净佛土。寺院坚决杜绝商业化运作,免收门票,敞开大门接纳十方信众;禁止烧高香、放鞭炮、焚黄表等有害空气、污染环境、破坏文物甚至引发火灾的行为;同时为信众提供免费三支香。但因为春节的特殊性,不得不在春节期间“网开一面”。“以往,为了顺应大家的习俗,每到过年,四祖寺就烟雾刺鼻,尘渣满地,地面都熏黑了,一些殿堂周边的垃圾要清理好几车。”僧值悲中法师告诉笔者。
2014年年1月8日,中国佛教协会发布“文明敬香文明礼佛倡议书”,指出部分信众热衷于烧头香、高香、大香,部分制香售香企业和个人及部分旅游企业和导游为牟取利益,也对此推波助澜,这种现象不仅让本已恶化的生态环境雪上加霜,而且由“香火利益链”引起的过度商业化,损害了佛教清净庄严的形象。
接到倡议书后,作为禅宗祖庭,四祖寺推出了一系列具体措施,以期让寺院实现全年禁放鞭炮,禁烧高香。
大年三十是最重要的关口,为此,寺院作了周密安排部署。
首先是“广而告之”:在香客们进寺院的必经之地、大雄宝殿广场的台阶前竖起一块鲜红的告示牌,上面写着:禁止烧高香,禁止焚黄表,免费三支香。
为了不让禁令流于形式,数十位法师和居士义工们除夕度过了一个不眠之夜,在山门口、天王殿、大雄宝殿广场等处值班,对香客们进行耐心劝说和疏导,将无数高香、鞭炮、黄表“拦截”在山门口和大雄宝殿广场前。
与此同时,寺院给每一位香客送上“免费三支香”,满足大家礼佛祈福的美好愿望。笔者注意到,这种善巧方便的“疏堵结合”方式,得到香客们普遍的理解和支持,大家脸上都笑盈盈的。
守候在山门口的义工,是来自武汉的一对母女。除夕凌晨一时左右,母女俩拦下的高香堆得像一座小山。经打听,这位40来岁的母亲竟然来自一家国家级权威媒体,她告诉笔者,听说四祖寺是清净正法的道场,她带着读初中的女儿一起来寺院体验别样的年味,并自告奋勇当义工。“让我没想到的是,香客们都很配合,只有极少数人让我们费了点口舌,说明社会的文明程度在提升。”
除夕撞响新年钟声,是中国传统文化习俗,四祖寺充分考虑到信众的需求,于除夕子夜时分开放钟楼,每一位香客都可以撞响三次。令香客们惊喜的是,每一位都拿到了寺院派送的“利是”红包。子夜刚过,笔者在钟楼看到,信众们排着长队,等待撞钟,旁边有法师为大家派送红包,并送上一声声美好祝福,场面非常温馨感人。
大年初一之后,寺院没有松气,而是继续派人值守。值守的居士义工们疏导工作更加娴熟,香客们也更加文明,只用三支线香传递心意。整座寺院虽然人流络绎不绝,但一派宁静祥和,触目所见,是一个个家庭老少几代共同礼佛的虔诚脸庞,两耳所闻,是孩子们欢蹦乱跳的脚步,还有空气中时常回荡的灿烂笑声。
一位从外地赶来敬香礼佛的男士对笔者说:现在不少寺院、尤其是一些久负盛名的千年古刹被商业严重“绑架”,出现诸多令人痛心的现象,比如收取昂贵的门票,高价兜售高香、头柱香、香灯,撞钟收取高额费用,等等,甚至给每一尊佛像都下达“创收指标”。在这样的大环境下,四祖寺却能长年坚持不收门票、敞开大门让群众进寺院过宗教生活;春节期间引导信众文明敬香,这样的做法仿佛一股清流,必将净化人们的心灵,提升群众的文明程度,最终推动社会进步。
是啊,在国内诸多城市空气质量频频拉响警钟的今天,在环境恶化日益威胁生命安全的当下,每一个促进社会进步的文明举动都十分难能可贵。那阳光下的朗朗笑声,不是最灿烂的爆竹声么?那宁静祥和的气氛,不是最绚丽的礼花么?正如中国佛协文明敬香倡议书所写的那样:燃香礼佛的真正意义,是以恭敬心、清净心点燃三支香,传递对佛法僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持;佛教提倡只要“心香一瓣”,即能普熏法界,佛陀在《戒德香经》中告知弟子,如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪,这样的香称之为戒香,乃是最清净无上者。
倡议书特别强调,“焚香之意,在于通过燃香之形,表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理。”这样的理念,这与净慧长老所倡导的以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅理念有着异曲同工之妙。当前我国高度重视建设生态文明和美丽中国,这不是需要每一个人,尤其是佛弟子从自己做起、向一切不合时宜的陋习陈规宣战么?